平塘县的毛南族是毛南族的一个分支，分布于贵州省平塘、独山等县份，所分布地域与环江县不毗连，语言文化与广西环江县的毛南族有一定差异，互相不能通话的。人口也比较少。历史上贵州这部分的毛南族被称为“杨黄人”，而广西的这部分被称为“茅滩”。贵州的毛南文字去年正式进入学校。我们广西的这边没有类似的轰轰烈烈的政府计划，现在只是由民间发起建立文字方案，打算给民间爱好人士提供一种书写的选择而已。欢迎大家有兴趣的话用业余时间参与。

真羡慕你们，我们的语言就没有人关心。没人搞。整天昏头昏脑的吃喝。

最近注意到毛南文字好象变来变去，能不能想好了再发布？在网上我看了很多关于它的好处，都能背下来了。好处是不少。可是，社会在发展，你强迫人家去学，不是违背历史的潮流，强人所难吗？自治县的存在有西妈用我都不懂。这个名字做嫩吃的哪个晓得。

Lauxsae Vaizhung, muengh Guengjsae raeuz caemh lai dawz vah saw Bouxnanz haeujsim!
祝贺！真希望咱们广西这边也重视起少小民族的语言文字工作！要宽容，不因为不是正式的，是民间的，就这个不同意，那个不科学，这个不需要，那个没必要来推辞搪塞。瑶文方案到今天，广西走进死胡同，管理少数民族语言文字工作的有关机构某些同志自己就坦言：又不是政府正式批准的，推广它干么……这种思想我骨子里很恨……
所以，毛南族文字方案需要大家努力！千般万般的阻力都没关系，只要有人支持有人喜爱自己的母语，那就值得去推广一套书写工具，继续完善它规范它推行它。
毛南文字方案这段日子变来变来变去也是客观的现象，毕竟是初案，需要大家不断地实践和斟酌，进而完善它。
但是，Vaizhung老师，有一个问题，请您注意一下，就是现行壮文方案虽然就标准音点来说，是很科学的，就北部方言来说是比较科学的，我们也很拥护，但是它存在一个很严重的问题，就是“现代汉语借词标调”的问题，就是西南官话新借词的调号全部使用传统声调的调号，这样就会造成误解。因为各地借入官话的调职都不一定和传统声调的调职相一致，使用同样一个声调符号，就会造成认读上的困难会疑惑。所以，现在壮文方案必须掌握了标准语才能识读官话借词，这个是很头痛的事情。我十多年来也深刻感觉到了，我的朋友们学习壮文时候最头痛的就是这个……

如：
传统调类：
son mwngz hwnj max gvaq dah
无 z j x q h

各地调类一致，调职却不一，学习壮文时候当然可以先依旧自己的方言去掌握声调的标写法，这在实际生活中是可行的，而且是捷径。而不是一味的强调所谓的使用标准语教学，因为广西根本没有重视过它的正式的教育。
但是，按照现在语言客观的情况，以及有关部门的语言规范规定，以吸收西南官话借词为主为规范，那么标调呢，依旧按照传统调类的调号标写，调职自然是按照标准语的读了。
这样，方言区的人就头疼了，荒唐了。
这样，如：传统词汇：na-厚，naz-田,naj-脸，nax-舅舅，naq-箭,meh-妈妈
各地的传统调职是不同的，甚至差别很大，各地可以很自然地按照对应规律去认读壮文，不会产生歧义。
但是，liuz couh-柳州；denh cinh-天津；manj cuz-满族……等等
方言区的大家就会自然按照自己所掌握的规律去认读，按照自己的传统调职去认读，那就麻烦了，读不出来，不知所云。所以，又必须去学习标准语的调职，这样才能掌握这批借词的声调书写规律，那简直就是多此一举了。
新借词和传统词汇的调号同时使用一套符号，这样是不科学的，会造成极大的困惑，使得学习者不方便，同样也使得文字不能得到很好的推广。
所以，传统调号与新借词调号应该分开各自为一套。同时增加一个不规定调职的语气词声调符号，这样就一目了然了。

所以，布依文和壮文联盟方案解体后，80年代恢复推行，修改方案时候，把传统调号与新借词调号分开，各有一套，我本人觉得是很科学的，比壮文科学多了，在声调表示方面。而广西继续延续着老路走。
广西的壮文管理的有关机构，自己不愿意改进，也不愿意听见别人的意见，也不乐意多参考学习别人的知识，固步自封，我们也没办法，自己能力不足，只能看着他们继续走在死胡同里……
布依文：
传统调号：

soonl mengz henc max gvas dah
l z c x q h
新借词调号：
feiy jiy; minf zuf; cangj zangj; kuaiq jiq
飞机-y; 民族-f; 厂长-j; 会计-q

布依文：
传统调号：

soonl mengz henc max gvas dah
l z c x s h
新借词调号：
feiy jiy; minf zuf; cangj zangj; kuaiq jiq
飞机-y; 民族-f; 厂长-j; 会计-q

当然，毛南语倘若方言不存在很大的差异，尤其是在各口音的调职（无论传统调职或新借词调职），那么可以按照壮文方案的标调方式处理，即：只照顾标准音，不兼顾方言区学习，只采用一套调号，即参考壮文的传统调类的调号就好：无,z,j,x,q(s),h。
倘若，内部存在一定的明显的差别，那么，在方法论上，应该处理为：1、普通调号（传统调号）；2、新借词调号；3、特殊用词调号（或语气词调号）。

因为舒声语气词的情况非常复杂，除了与基本调类的某些调职重合以后，还有一些自己的特殊调职读法，这些调职富于变化，所以采用某个调号去表示，不规定其具体的调职，而是根据上小文的具体语境去推断。这是比较科学的。
壮文没有这样设计，而是规定所有的语气词或者形容词或动词的后附音节都不标写调号，目的就是为了回避富有多变的语气调职。但是这样就不太科学了，全不标写语气词调号，初学标准语的人就会总是按照书面去读，按第一调类的调值读。这就闹笑话了。
另外，就书面形式上，造成实词和虚词不分，产生歧义，这不是个别的，几乎是普遍的，如：
mwngz bae ranz ma (dauq)----你去家里来（我从家里来）---ma--回，来
mwngz bae ranz ma （maz）---你去狗的家---ma--狗
mwngz bae ranz ma---你去（回）家嘛？！----ma---嘛（语气词）
……
上述句例可以看出，如此处理语气词，不标写调号，麻烦多多。壮文方案“固步自封”，拆东墙补西墙的事情太多了。呵呵。
倘若，处理好语气词的标调，就不会出那么多问题了，如：假若用"r"表示语气词调号，写做mwngz bae ranz mar，那就一目了然了，mar是语气词。
如此处理语气词调号，1、解决了不会初级的按照第一调类调职误读；2、解决了虚词和实词不分，避免产生歧义。

关于某些同志的话，觉得有点莫名其妙了。
我们不是搞计划生育，没有任何的强迫意味在里面。我们也不是国家“推普机”，不顾一切实际和牺牲地域文化，为了一个必定的目标---全部使用普通话而大力推行普通话。我们没有说要强迫所有人学习毛南族文字或者壮族文字。而是建议、倡议和提议以及引导。
政府有这个职能，有发展各类民族文化的责任，少数民族语言文化不是个怪物，也不是宠物，她和国家的通用语一样，要正常的发展。
就个人而言，那可以各就其位、各司其职、各尽其能。语言和文化也一样，不要一棒子打死，也不要搞一刀切，什么科学不科学，先进不先进，那都是搞一个标准看待。从小我们就学“骆驼和羊”的故事，所以咱们不应该老是搞太多的大道理，去争那么多，没意思。
骆驼和羊，原子弹和茶叶蛋，不是很好吗？
关于自治县存在是为什么，我也不不清楚咯，问问衙门里的同志们，他们究竟自己明白自己应该做什么事情不？呵呵。
我和我的好朋友们，壮文网、满洲的天空、瑶族在线、黎族峒、中国民语音乐QQ群的各民族好朋友们都支持毛南族书写符号的创制和使用，希望大家也能正视和宽容文化新事物的产生！
生命不息，折腾不止！！！
Vaizhung老师，支持您和毛南网，还有大家的努力！！！

Lauxsae Vaizhung, raeuz gyoengq beixnuengx doxcomz hwnjdaeuj byaij bae'naj!

回复8楼：
勒丁布壮句句说的在理。

回复9楼：一个壮族狂热份子而已。

回复楼主：我们广西毛南族也有人学毛南文了。我们跟你们比赛！

祝贺，支持。同时也希望广西毛南族文字能进入小学。

反对毛南文进入小学。反对花人民的血汗钱拯救那个一条腿已经站在坟墓里的文化。

我发现一个问题，贵州的毛南族和我们广西毛南族差异太大，语言无法交流。贵州毛南族是冒充的，我们广西环江才是真正的毛南族！抗议！

回复14楼：
贵州的毛南族才是名符其实的毛南族，有共同语，共同民族意识，因为在教自己的共同语。我们语言将会世代延续。不要诬蔑我们，说的那么难听，要象你说的“冒充”的话，你广西的毛南族才是冒牌的呢。